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La Via Moderna

"La teología no es una ciencia en el sentido en que lo es la física. La teología puede presentar sus postulados de forma sistemática y lógica, pero en última instancia se basa en la fe y la persuasión. Los grandes escolásticos del siglo XIII lo sabían. Sin embargo, y sin duda por razones históricas válidas, la teología escolástica fue absorbida gradualmente hasta convertirse en parte de un sistema organizado de estudio y enseñanza que era más adecuado para promover los fines de la burocracia eclesiástica o la administración de la ley eclesiástica que para inducir en la humanidad la motivación y el comportamiento que presumiblemente curaría sus almas para esta vida y los llevaría a la salvación en la próxima." "La gran contribución intelectual e histórica del nominalismo del siglo XIV fue demostrar por los mismos métodos dentro del mismo establecimiento de universidades y órdenes religiosas que no sólo la metodología sino también el contenido metafísico del pensamiento del predecesor era irrelevante para los objetivos básicos de la religión cristiana, la salvación y la vida según los Evangelios." Charles Trinkaus, A nuestra imagen y semejanza: Humanidad y divinidad en el pensamiento humanista italiano (University of Notre Dame Press, 1970, 1995) pp. 556-557. La tesis de Glover sobre los orígenes de la modernidad Perspectivas de la Via Moderna: Tesis de Glover, Nominalismo y Thomas Reid

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"La teología no es una ciencia en el sentido en que lo es la física. La teología puede presentar sus postulados de forma sistemática y lógica, pero en última instancia se basa en la fe y la persuasión. Los grandes escolásticos del siglo XIII lo sabían. Sin embargo, y sin duda por razones históricas válidas, la teología escolástica fue absorbida gradualmente hasta convertirse en parte de un sistema organizado de estudio y enseñanza que era más adecuado para promover los fines de la burocracia eclesiástica o la administración de la ley eclesiástica que para inducir en la humanidad la motivación y el comportamiento que presumiblemente curaría sus almas para esta vida y los llevaría a la salvación en la próxima." "La gran contribución intelectual e histórica del nominalismo del siglo XIV fue demostrar por los mismos métodos dentro del mismo establecimiento de universidades y órdenes religiosas que no sólo la metodología sino también el contenido metafísico del pensamiento del predecesor era irrelevante para los objetivos básicos de la religión cristiana, la salvación y la vida según los Evangelios." Charles Trinkaus, A nuestra imagen y semejanza: Humanidad y divinidad en el pensamiento humanista italiano (University of Notre Dame Press, 1970, 1995) pp. 556-557. La tesis de Glover sobre los orígenes de la modernidad Perspectivas de la Via Moderna: Tesis de Glover, Nominalismo y Thomas Reid

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