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Reconstrucción cristiana

R. J. Rushdoony y la Fundación Calcedonia

La organización que define la Reconstrucción Cristiana y aún continúa es la Fundación Calcedonia de Vallecito, California, creada por R. J. Rushdoony. Sus numerosos libros y ensayos introdujeron las ideas básicas. Sin embargo, Chaldedon establece un credo de cuatro puntos. 1. Calvinismo, expresado en las confesiones ecuménicas y reformadas 2. Teonomía, dando tres usos de la ley "Primero, para impulsar al pecador a confiar solo en Cristo, el único perfecto observador de la ley. Segundo, para proporcionar un estándar de obediencia para el cristiano, por el cual puede juzgar su progreso en la santificación. Y tercero, mantener el orden en la sociedad, refrenando y deteniendo el mal civil." 3. El presuposicionalismo "se aferra a la fe porque la Biblia lo dice, no porque pueda" probarla "... No defiende la "teología natural" y otras invenciones diseñadas para encontrar algún acuerdo con la humanidad apóstata y que rompe el pacto." 4. Posmilenialismo, "Cristo regresará a la tierra solo después de que el Espíritu Santo haya dado poder a la iglesia para hacer avanzar el reino de Cristo en el tiempo y la historia". 5. Dominio, "la tierra y toda su plenitud es del Señor; que cada área dominada por el pecado debe ser" reconstruida "en términos de la Biblia. Esto incluye, primero, el individuo; segundo, la familia; tercero, la iglesia; y cuarto , la sociedad en general, incluido el estado. Por lo tanto, el reconstruccionista cristiano cree fervientemente en la civilización cristiana" Se podría decir que el punto dos, tal como se expresa en su credo, son ideas reformadas normales implícitas en el primer punto. Pero hay un sentido especial de teonomía, la fórmula de Bahnsen, que la gente a veces destaca al oponerse a la teonomía: la presunta continuidad de toda la ley del Antiguo Testamento a menos que el Nuevo Testamento derogue específicamente esa ley. La Confesión de Westminster 19:3 dice: "A ellos [Israel] también, como cuerpo político, les dio diversas leyes judiciales, que expiraron junto con el Estado de ese pueblo; no obligando a ningún otro ahora, más allá de la equidad general que pueda requerir". Asi que es la equidad no las leyes mismas que continua. No obstante el punto tres, hay una apologética presuposicional también asociada con Greg Bahnsen, con un método definido. El posmilenialismo ahora se distingue claramente del amilenialismo. Pero el último término tiene solo alrededor de un siglo, con lo que viene bajo ese nombre anteriormente conocido como un tipo de posmilenialismo. Otros escritores associados con la Fundación Calcedonia son Mark Rushdoony, Andrea Schwartz, Martin Selbrede y P. Andrew Sandlin.

Gary North y el Instituto para la Economía Cristiana

Gary North estableció su propia organización como el Instituto de Economía Cristiana, que publicó muchos boletines y libros. Esto se conoció como Reconstrucción de Tyler (Texas). Se podría decir que añadió un sexto punto al credo de la Reconstrucción: la economía austriaca. Contrató a varios escritores para producir trabajos sobre una amplia gama de temas. También contrató a un traductor y publicó algunos de los libros en español. Este grupo también fundó una iglesia local, inicialmente presbiteriana, luego episcopaliana. Desarrollaron una teología del pacto diferenciada basada en un esquema de cinco puntos, que se utilizó como esquema general de cada serie de libros llamados planos bíblicos. Los asociados de North se enamoraron cada vez más del eclesiástico. Abandonando sus doctrinas de Reconstrucción Cristiana, algunos se unieron a la Iglesia Episcopal Reformada con Ray Sutton asumiendo las insignias de su obispo principal. (Vea la foto a la izquierda.) Otros llevaron su eclesiástico en una dirección diferente, uniéndose con escritores externos para desarrollar la teología de la Visión Federal. Gary North dejó Tyler y regresó al presbiterianismo.

Otros aspectos y recursos

Junto con Gary DeMar, North escribió Manual de la Reconstruccíon Christiana: Lo que es y lo que no es, que incluye una historia del movimiento.. Michael W. Kelley - ¿Adónde se Dirige la Historia? (Reseña de Milenialismo y Teoría Social, por Gary North) Ray R. Sutton - Una Rueva Perspectiva del Pacto David J. Engelsma - ¿Recompensa común o gracia común? (Reseña de Dominio y gracia común: La base bíblica del progreso, por Gary North) Roger Schultz - Reseña de Politeísmo político: El Mito del Pluralismo, por Gary North
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Reconstrucci

ón cristiana

R. J. Rushdoony y la

Fundación Calcedonia

La organización que define la Reconstrucción Cristiana y aún continúa es la Fundación Calcedonia de Vallecito, California, creada por R. J. Rushdoony. Sus numerosos libros y ensayos introdujeron las ideas básicas. Sin embargo, Chaldedon establece un credo de cuatro puntos. 1. Calvinismo, expresado en las confesiones ecuménicas y reformadas 2. Teonomía, dando tres usos de la ley "Primero, para impulsar al pecador a confiar solo en Cristo, el único perfecto observador de la ley. Segundo, para proporcionar un estándar de obediencia para el cristiano, por el cual puede juzgar su progreso en la santificación. Y tercero, mantener el orden en la sociedad, refrenando y deteniendo el mal civil." 3. El presuposicionalismo "se aferra a la fe porque la Biblia lo dice, no porque pueda" probarla "... No defiende la "teología natural" y otras invenciones diseñadas para encontrar algún acuerdo con la humanidad apóstata y que rompe el pacto." 4. Posmilenialismo, "Cristo regresará a la tierra solo después de que el Espíritu Santo haya dado poder a la iglesia para hacer avanzar el reino de Cristo en el tiempo y la historia". 5. Dominio, "la tierra y toda su plenitud es del Señor; que cada área dominada por el pecado debe ser" reconstruida "en términos de la Biblia. Esto incluye, primero, el individuo; segundo, la familia; tercero, la iglesia; y cuarto , la sociedad en general, incluido el estado. Por lo tanto, el reconstruccionista cristiano cree fervientemente en la civilización cristiana" Se podría decir que el punto dos, tal como se expresa en su credo, son ideas reformadas normales implícitas en el primer punto. Pero hay un sentido especial de teonomía, la fórmula de Bahnsen, que la gente a veces destaca al oponerse a la teonomía: la presunta continuidad de toda la ley del Antiguo Testamento a menos que el Nuevo Testamento derogue específicamente esa ley. La Confesión de Westminster 19:3 dice: "A ellos [Israel] también, como cuerpo político, les dio diversas leyes judiciales, que expiraron junto con el Estado de ese pueblo; no obligando a ningún otro ahora, más allá de la equidad general que pueda requerir". Asi que es la equidad no las leyes mismas que continua. No obstante el punto tres, hay una apologética presuposicional también asociada con Greg Bahnsen, con un método definido. El posmilenialismo ahora se distingue claramente del amilenialismo. Pero el último término tiene solo alrededor de un siglo, con lo que viene bajo ese nombre anteriormente conocido como un tipo de posmilenialismo. Otros escritores associados con la Fundación Calcedonia son Mark Rushdoony, Andrea Schwartz, Martin Selbrede y P. Andrew Sandlin.

Gary North y el

Instituto para la

Economía Cristiana

Gary North estableció su propia organización como el Instituto de Economía Cristiana, que publicó muchos boletines y libros. Esto se conoció como Reconstrucción de Tyler (Texas). Se podría decir que añadió un sexto punto al credo de la Reconstrucción: la economía austriaca. Contrató a varios escritores para producir trabajos sobre una amplia gama de temas. También contrató a un traductor y publicó algunos de los libros en español. Este grupo también fundó una iglesia local, inicialmente presbiteriana, luego episcopaliana. Desarrollaron una teología del pacto diferenciada basada en un esquema de cinco puntos, que se utilizó como esquema general de cada serie de libros llamados planos bíblicos. Los asociados de North se enamoraron cada vez más del eclesiástico. Abandonando sus doctrinas de Reconstrucción Cristiana, algunos se unieron a la Iglesia Episcopal Reformada con Ray Sutton asumiendo las insignias de su obispo principal. (Vea la foto a la izquierda.) Otros llevaron su eclesiástico en una dirección diferente, uniéndose con escritores externos para desarrollar la teología de la Visión Federal. Gary North dejó Tyler y regresó al presbiterianismo.

Otros aspectos y

recursos

Junto con Gary DeMar, North escribió Manual de la Reconstruccíon Christiana: Lo que es y lo que no es, que incluye una historia del movimiento.. Michael W. Kelley - ¿Adónde se Dirige la Historia? (Reseña de Milenialismo y Teoría Social, por Gary North) Ray R. Sutton - Una Rueva Perspectiva del Pacto David J. Engelsma - ¿Recompensa común o gracia común? (Reseña de Dominio y gracia común: La base bíblica del progreso, por Gary North) Roger Schultz - Reseña de Politeísmo político: El Mito del Pluralismo, por Gary North
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