Reconstrucción cristiana

R. J. Rushdoony y la Fundación Calcedonia

La organización que define la Reconstrucción Cristiana y aún continúa es la Fundación Calcedonia de Vallecito, California, creada por R. J. Rushdoony. Sus numerosos libros y ensayos introdujeron las ideas básicas. Sin embargo, Chaldedon establece un credo de cinco puntos. 1. Calvinismo, expresado en las confesiones ecuménicas y reformadas 2. Teonomía, dando tres usos de la ley "Primero, para impulsar al pecador a confiar solo en Cristo, el único perfecto observador de la ley. Segundo, para proporcionar un estándar de obediencia para el cristiano, por el cual puede juzgar su progreso en la santificación. Y tercero, mantener el orden en la sociedad, refrenando y deteniendo el mal civil." 3. El presuposicionalismo "se aferra a la fe porque la Biblia lo dice, no porque pueda" probarla "... No defiende la "teología natural" y otras invenciones diseñadas para encontrar algún acuerdo con la humanidad apóstata y que rompe el pacto." 4. Posmilenialismo, "Cristo regresará a la tierra solo después de que el Espíritu Santo haya dado poder a la iglesia para hacer avanzar el reino de Cristo en el tiempo y la historia". 5. Dominio, "la tierra y toda su plenitud es del Señor; que cada área dominada por el pecado debe ser" reconstruida "en términos de la Biblia. Esto incluye, primero, el individuo; segundo, la familia; tercero, la iglesia; y cuarto , la sociedad en general, incluido el estado. Por lo tanto, el reconstruccionista cristiano cree fervientemente en la civilización cristiana". Se podría decir que el punto dos, tal como se expresa en su credo, son ideas reformadas normales implícitas en el primer punto. Pero hay un sentido especial de teonomía, la fórmula de Bahnsen, que la gente a veces destaca al oponerse a la teonomía: la presunta continuidad de toda la ley del Antiguo Testamento a menos que el Nuevo Testamento derogue específicamente esa ley. La Confesión de Westminster 19:3 dice: "A ellos [Israel] también, como cuerpo político, les dio diversas leyes judiciales, que expiraron junto con el Estado de ese pueblo; no obligando a ningún otro ahora, más allá de la equidad general que pueda requerir". Asi que es la equidad no las leyes mismas que continúa. El posmilenialismo ahora se distingue claramente del amilenialismo. Pero el último término tiene solo alrededor de un siglo, con lo que viene bajo ese nombre anteriormente conocido como un tipo de posmilenialismo. En sus comienzos, la Reconstrucción Cristiana se entendió como una continuación o extensión del neocalvinismo; como dijo James Jordan, era [Abraham] Kuyper más la Biblia. En 1960 Rushdoony contribuyó con una introducción a En el crepúsculo del pensamiento occidental de Dooyeweerd, que representó como "un desarrollo de la filosofía cristiana de los fundamentos bíblicos de Juan Calvino y Abraham Kuyper", sin captar en absoluto el carácter teosófico del pensamiento de Dooyeweerd, y citando la evaluación favorable de Cornelius Van Til sobre Dooyeweerd en 1955. Rushdoony lo consideraba en sintonía con la filosofía presuposicional adoptada por la Reconstrucción, y refinada por Greg Bahnsen. Otros escritores associados con la Fundación Calcedonia son Mark Rushdoony, Andrea Schwartz, Martin Selbrede y P. Andrew Sandlin.

Gary North y el Instituto para la Economía Cristiana

Gary North estableció su propia organización como el Instituto de Economía Cristiana, que publicó muchos boletines y libros. Esto se conoció como Reconstrucción de Tyler (Texas). Se podría decir que añadió un sexto punto al credo de la Reconstrucción: la economía austriaca. Contrató a varios escritores para producir trabajos sobre una amplia gama de temas. También contrató a un traductor y publicó algunos de los libros en español. Este grupo también fundó una iglesia local, inicialmente presbiteriana, luego episcopaliana. Desarrollaron una teología del pacto diferenciada basada en un esquema de cinco puntos, expuesto en Para Que Prosperen, que se utilizó como esquema general de un serie de libros llamados planos bíblicos. Los asociados de North se enamoraron cada vez más del eclesiasticismo. Abandonando sus doctrinas de Reconstrucción Cristiana, algunos se unieron a la Iglesia Episcopal Reformada con Ray Sutton asumiendo las insignias de un obispo. (Vea la foto a la izquierda.) Tambien hay una entrevista sobre las creencias y prácticas posteriores de Sutton, con Mark Windor (en inglez). Tambien hay esta denuncia de Ray Sutton. Otros llevaron su eclesiasticismo en una dirección diferente, uniéndose con escritores externos para desarrollar la teología de la Visión Federal. Gary North dejó Tyler y regresó al presbiterianismo.

Greg Bahnsen

Aunque Greg Bahnsen está asociado tanto a Rushdoony como a la editorial ICE de North, debe considerársele una figura independiente sustancial. Se le conoce principalmente por su trabajo en dos áreas: ética, donde defendió la teonomía (la ley de Dios) como norma, y apologética, donde escribió obras sistematizando y defendiendo a Cornelius Van Til, así como desarrollando su propia declaración de la posición, generalmente conocida como presuposicionalismo, y más asociada con la apologética que con el desarrollo de una filosofía sistemática. Aunque Bahnsen defendió la Reconstrucción Cristiana por su nombre, se le reconoce más por su trabajo con sus dos temas especializados que con la Reconstrucción Cristiana como movimiento. En la actualidad hay varias organizaciones que recogen y publican sus conferencias y escritos. Siempre Listos: Instrucciones Para Defender la Fe

Otros aspectos y recursos

Junto con Gary DeMar, de The American Vision, North escribió  Manual de la Reconstruccíon Christiana: Lo que es y lo que no es, que incluye una historia del movimiento. Gary DeMar ha seguido publicando y promoviendo a los escritores de Federal Vision a través de la organización American Vision. También, como algunos promotores de Federal Vision, se ha dedicado a reprender a sus críticos porque apelan a los credos y confesiones, lo que según DeMar es un argumento teológico ilegítimo. También ha progresado hacia el hiperpreterismo. Otro líder de lo que queda de la Reconstrucción de Tyler es Joel McDurmon, conocido ahora por su postura woke, y ha a denunciado lo que el llama su “anterior movimiento”. Michael W. Kelley -  ¿Adónde se Dirige la Historia? (Reseña de Milenialismo y Teoría Social, por Gary North) David J. Engelsma -  ¿Recompensa común o gracia común? (Reseña de Dominio y gracia común: La base bíblica del progreso, por Gary North) David Holford - Reseña de Los derechos de la víctima: Una visión bíblica de la justicia civil, por Gary North Roger Schultz -  Reseña de Politeísmo político: El Mito del Pluralismo, por Gary North Tim Wilder - La Teosofía, Van Til y Bahnsen: Cómo el neocalvinismo deformó la apologética El índice y las primeras páginas pueden leerse en la sección "Look Inside" del sitio web de Amazon.

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